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第一百一十八章 法主为神官之极与‘缓兵之法’[1/3页]

　　在北州的襄城外，有一条延绵百里的河流。

　　此河是相连此朝的护朝江，此江又相连附近一朝的江水。

　　这般横纵交织，直至北海域。

　　而在今日中午。

　　襄河上阴云遍布。

　　相貌为中年的襄河神，正在云上招风行雨。

　　可恰巧就在行雨的时候。

　　他借助法令之术，法眼一望百里，倒是发现了远处空中有一个‘人。’

　　也是此人用术法隔绝了身侧落下的雨水，才让襄河神觉察到了他。

　　否则的话，身为筑基大成的河神，是无法察觉到许道人的气息。

　　但也是仅此一观，当发现来人为金丹之上。

　　襄河神也不由感叹，觉得他们水江与山野神官，是远远被阴司正法给超过了。

　　因为要是阴司的人在此，哪怕是筑基期的城隍，那依旧是能借助法令之威，发现许道人的气息。

　　要知如今的阴司之内，道行两千年的府君是比比皆是，十倍于原先疆土的阴司遍地皆有，甚至还有不少元婴期的大府君。

　　就连各司文武判官，那也是少则千年道行加身，远胜他们水属神官。

　　可在神位上，文武判官是比不得河神的。

　　所以，道行与术法也是肯定也有不少差距。

　　皆因法令之威，亦是和疆土有关。

　　如果要细分神位高低，以天地初开前的原先之法，那应该是判官为底，其上为百里河神、百里山神、府君、千里河神、山神。

　　可如今是百里河神、山神。

　　千里河神、山神。

　　之后才是判官、然后万里山与河。

　　尤其是如今阴司疆土大一些的府君、是堪比十万里山与河。

　　神位，是按照疆土来算。

　　判官如今是被定义为万里之下，九千里之上的神位。

　　这全都是因为法主的生死之法，硬生生的让曾经垫底的判官，一跃成为了曾经所有人所猜想的大神官位。

　　且如今此刻，如果宁郃在此，又听到襄河神所想。

　　那还能举出个例子，知晓这所谓大神官，是高于曾经的吴江神，且又在万里北河之下。

　　是能以筑基的修为，跨越境界的限制，用法令镇压金丹。

　　毕竟方圆万里，已经比华夏还大了。

　　再用万里大地为术，金丹是跑不了的。

　　就算是碰到元婴，那也可以稍微抵抗一下。

　　这也是元婴已经脱离自我之法，而是以神魂牵连天地，同样可以借天地灵气，抵御一些天地压制。

　　虽然数量上不如筑基神官，但在质量上是碾压了。

　　除非是这位大神官踏足金丹，那依旧可以与元婴斗个不分上下。

　　或者身居百万里北江为神，那就算是筑基，也是不惧元婴。

　　同样，身为法主的宁郃，之所以能抹去今后金仙圣者的印记，也是身为无尽天地之主，已经是‘神官’极致，天地之法的极致。

　　法主，其实是神官位，也即为天道。

　　也亦为，天下修士修得都是天地之法，那宁郃自然是可以收回他们的法。

　　这就是法之极。

　　天下修士也是明白这些的，所以称宁郃为法主。

　　更是敬重法主为他们引路。

　　而除了法主以外，天下修士也敬重五位仙者与众位容法之主。

　　因为这些前辈已经不能称的上是与他们一样修士，而是一位位术法大道的显化。

　　所以修士与容法之主的称呼，是区分开来的。

　　也是由此。

　　今日许道人特意来拜访南关少侠，除了是听方前辈的言语之外，也是好奇法主的另一位‘学生’是什么样子。

　　虽然在五洲录中也有记载‘南关镇压北荒’一事，也曾描绘过南关和常人一样的容貌。

　　但有些好奇，还是要亲眼看看的。

　　莫说，这位南关前辈还是方前辈的大师兄。

　　更是法主的第一位学生。

　　其身份之高，普天之下再无第二人。

　　可就是身为法主弟子，就这样默默无闻的在一处小城外。

　　甚至要不是方前辈言说，他许道人如今还不知道法主有其他的弟子。

　　也是念此。

　　许道人还从储物内拿出了一壶美酒。

　　这是他听方前辈的吩咐，专门在行来的路上，于吴朝吴城的阴司内，特意讨来的一瓶‘神仙醉。’

　　此酒，听说是英雄楼的几位楼主所酿。

　　这几位楼主尚在人世，更是吴朝内的先天气血筑基，但很少外出现世，凡尘中人也基本不知道他们。

　　而他们这酒的酵母，是一种奇怪的果子。

　　是他们几十年前去往中州时，特意于一处名为客城的地方采来的。

　　只可惜这果子在吴朝难活。

　　几十年来也只养活了三颗，继而神仙醉每年也只有百瓶百斤。

　　其中十斤是被几位楼主送往了皇宫，送于已是术法筑基的吴帝。

　　五十斤是阴司正法。

　　三十斤是送于路过的修士。

　　十斤是留于养几只名为‘十万里云’的马儿，但听说这马儿之前是叫万里云。

　　可不管怎么说，这酒是‘不卖’的。

　　且也在许道人一边想着这些，一边向着百里外的一处河边赶去时。

　　同在空中，襄河神本想是和许道人见個礼，但看到许道人行去的方向后，则是又开始行云布雨。

　　因为

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