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第108章 赶场[1/3页]

　　好说歹说，才劝四婆收下钱。

　　二百块钱对于穷乡僻壤的黛帕寨来说，也是一笔巨款，四婆可能一年到头，除去生活的开销，也存不下这么多钱。

　　她觉得不好意思，又给我送了两坛泡菜。

　　我把那只翰林罐的藠头全部取了出来，装在其他坛子里，把罐子清洗了一下，拿着干净的布擦干，收了起来。

　　接下来几天，又去附近的寨子逛了逛，大多数苗民家里都有银饰，不过年代都不久远，就是有祖上传下来的银饰，由于氧化，颜色会不好看，他们都会重新拿去洗一遍，这就把包浆给洗掉了，或者交给银铺翻新，打造新的银饰，这样作为文物的价值都被毁了。

　　我没收到好的银饰，我所谓好的银饰，指的是文物价值，跟苗民口中那种好的银饰并不一样，他们喜欢新的银饰，因为新的银饰穿戴起来好看，光彩夺目，银灿灿的，而那种老的银饰则无这种光泽。

　　不过没有收到银饰，我却在附近的把龙洞遇到一对彩绘嵌银的犀角杯，据物主说是从明代传下来的，具有很强的民族特色，我花一百块钱把它收了。

　　我估计卖得好的话，两三万不成问题。

　　主要看怎么卖，卖给谁，古玩这一行就是这样，同样的东西有时价格天差地别。

　　过了两天，黛帕寨有一次赶场，类似于赶集、赶圩，黛帕寨每个月都会有一次赶场，时间定在每个月的十五。

　　没有赶场的话，寨民买东西就要去县里，现在每天有两趟车，要在以前没车的时候，人们都要走着去，别提多不方便了。

　　而对青年男女来说，赶场还是一个重要的节日，未婚的小伙子和大姑娘，可以在这儿找到心怡的对象，他们叫赶边边场，估计是因为大姑娘和小伙子约会的地方，远离赶场的中心，一般都去场边的竹林、溪边。

　　因此老舅起了一个大早，拿出最好的衣服穿上，头缠六米多长的赭色花帕，穿着一件虎头龙扣的马褂，身上也戴上了一些银饰。

　　他招呼我出门，我把马皇后也叫上了。

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