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第216章 听大道学说[3/3页]

  不争小利而得大便宜,恰又表现了国人观望的心态。这也是国人劣根性的狡猾谋略。”

  老子微微笑着点头称是。

  嵇康教官也问道:“你说,知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱……”

  此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。你倡导,以柔克刚,太富有计谋了。”

  老子又微微一笑点头默许。

  秦武将军也问道:“你说,大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华……

  人间社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问要深厚;不与浮躁,不人云亦云,三思而动。我这么悟道。”

  褚芷问道:“你说,我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  我觉得,先生也是劝导弱小的人,应该安静。但我觉得,如果像现在诸侯混战年代,社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,就不对了。以其被人欺凌,不如奋起反抗。比如,楚国到处兼并,欲消灭我们像榖国这样的小国,我们应当有敢为天下先的勇气。团结一致,联盟天下弱小,与之抗衡到底。”

  老子破天荒两手擂动起来,全场骚动。

  这让大家很奇怪,老子是反对战争的。也许当他听到褚芷这么漂亮的女孩子,表现出强烈的要和霸权抗争到底的时候很赞同,就违心地鼓掌。

  云姬问道:“你说,知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。

  你看我们这些人算不算很理解你,不远万里来听你讲解大道。有一点跟你不一样,我们要让沉默的人觉醒,而你却说--

  挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

  你让他们挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。

  我们暂时办不到啊!”

  老子听到这里默许点头。

  赵恒那拿着<道德经>问道:“你说,师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。这说得很对,我们家族都被杀光了。真是伏尸千里,流血成河,为什么会这样啊!”

  老子沉默无语。

  赵戈接上来问道:“你说,兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

  你还说:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

  你说得对呀!霸权者只知扰民,只知私欲膨胀,老百姓怎么能富裕、朴素老实呢!

  只有奋力拼搏才有出路啊!

  不过你说,为之于未有,治之于未乱。

  这一点太符合了,炎黄子孙对于琐事都有防患于未然的本领。

  你好说道,治大国,若烹小鲜。

  你们都知道的,这是来自先生说的。治理大国的道理,与炸一条小鱼的道理一样贵静,不可折腾。”

  “对!”商队成员一直答应。

  老子先生还说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。意思是说,人类社会与自然界,就像人的情绪一样,随喜怒哀乐变化无常,祸福不可预测。

  老子还说:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣--

  意思是:天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事。

  我们认为老子是让人装糊涂,少生事。而我们认为,要懂得美丑、善恶,才能校正自己的言行,做对自己要做的事情。

  老子先生你认为如何呢!”

  老子哈哈大笑三声,说道:“后生可畏啊!”

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